lunes, 11 de junio de 2018

RESUMEN DE LA RUTA EL BAJO ARAGON Y MATARRAÑA



APARCAMIENTOS, PERNOCTAS , ENLACE DE FOTOGRAFIAS, KILOMETROS Y CONSUMO COMBUSTIBLE
Se debe tener en cuenta que las coordenadas son orientativas, ya que algunas pueden cambiar según la época del año en que se visiten, pues en otoño-invierno, es distinto que en primavera-verano por la afluencia de  visitantes y también por la cantidad de vehículos que realicen la ruta, ya que algunas de ellas están tomadas con un solo vehículo en ruta.
Espero que estas sean de ayuda a los que puedan utilizarlas y por el bien de todos  sean usadas con sentido común para que puedan otros beneficiándose  sin problemas como nosotros las hemos utilizado
SIMBOLOS : DE AREAS, CAMPINGS, APARCAMIENTOS Y PERNOCTAS
A áreas
PK Aparcamientos
ENLACES DE FOTOGRAFIAS:


RESUMEN GENERAL:
Vehículo autocaravana Benimar Perseo 590;  3000 cc 160 cv;
Mes de Mayo 2018
Total días              13                       
Kilómetros Totales recorridos    921
Litros combustible repostado 131  litros      
   % Consumo x 100…..  14 litros *
* En este consumo esta incluido el, consumido por la calefacción del habitáculo que funciona con gas-oil
* El precio del combustible ha variado tanto entre Comunidades como dentro de una misma ciudad de hasta 10 céntimos por litro, por ello es muy difícil calcular la totalidad de litros repostados con los € abonados, por la disparidad de precios

Grao de Castellón……..    A)  N 39º 58´48”  E 0º 1´22”
Villafranca del Cid…….,
La Iglesuela……….
Cantavieja     A)       N 40º 31´33”   W 0º 24´ 27”
Calanda          PK)    N  40º 56´36 “  W 0º 14´08”
Alcañiz           A)       N 41º 3´ 6”   W 0º  8´ 21”
Calaceite         A)      N 41º 1´ 7”    WE 0º 11´22”
Valderrobres PK Castillo  N 40º 52´36”  E 0º 9´22”
Valderrobres   A)      N 40º 15´26”   E 0º 9´ 20”
Salzadella       PK      N  40º 25´0,38”  E 0º 10´38,71”



3. // MAYO 2018, RUTA AL BAJO ARAGON y MATARRAÑA


DÍA 31.5.18

Una vez realizada la visita en Calaceite, nos dirigimos a la localidad de CRETAS, entre los siglos V y II a.d.c. se concentró una población tan numerosa como la que actualmente puebla las poblaciones, de Calaceite y Valderrobres, la mejora de las condiciones de vida y el comercio con los griegos y fenicios favoreció el nacimiento de una cultura “los íberos” y en nuestro caso la tribu de los Ausetanos del Ebro.

Caminamos entre calles centenarias, con las portadas características de la Matarraña, y enseguida, nos encontramos con la Iglesia de la Asunción, Se levanta en el siglo XVI, tomando el relevo de un templo anterior construido probablemente en el siglo XIII. 

Para levantarla se rompió el trazado de la antigua muralla y se ocupó el lugar de uno de los antiguos portales. La iconografía de su portada es muy interesante. Sobre la puerta se representan las figuras de San Pedro y San Pablo ambas enmarcadas en círculos. 
 
Durante la guerra civil sufrió un considerable expolio perdiendo gran parte de su decoración interior. Su sólida construcción original y las numerosas restauraciones han conseguido que hoy en día la iglesia de Cretas siga siendo considerada la más impresionante de las construcciones Cretenses.

Nuestros pasos nos llevan a la calle Mayor, podemos decir que estamos en el mismo corazón de Cretas, ya que se trata de una de las calles más antiguas y con mayor importancia histórica de la villa.



Entramos a ella pasando bajo el arco que se abre en la llamada casa Sapera. Se trata de una antigua casa familiar construida probablemente en el siglo XV.
El centro neurálgico de la vida social en Cretas ha sido y es sin duda la plaza mayor, un auténtico crisol de la historia del municipio y su punto de reunión más destacado.


Lo más característico de la plaza es su magnífica columna central, originaria de 1584 y construida probablemente para un futuro edificio consistorial del que Cretas carecía en aquel momento por pertenecer administrativamente a Alcañiz.

Dicha columna no estuvo siempre en la plaza, hasta bien entrado el siglo veinte estaba más allá de las murallas de la población, cerca de la capilla de San Roque. Sobre ella, el antiguo escudo de la población, con los signos que nos hablan de su larga historia. 

La cruz de la orden de Calatrava, fundadores cristianos de Cretas y señores de la misma hasta el siglo XV. El cordero pascual, símbolo eclesiástico posiblemente asociado al periodo de señorío del obispado de Tortosa

Una de las construcciones más características en los pueblos  son los portales Capilla, de los cuales, este dedicado a San Antonio de Padua en Cretas es posiblemente uno de los más representativos e interesantes.

Como sucede en otras localidades, este portal es en realidad un resto de las antiguas murallas que circundaban la población hasta el siglo XVI. A mediados del siglo XVIII se le añade la función de Capilla, consagrándola en este caso a San Antonio de Padua, una figura muy reverenciada en la zona por su cualidad de patrón de las causas imposibles. 
 
A la capilla se accede por unas escaleras en uno de los laterales y la hornacina, hoy vacía, probablemente guardó en algún momento una figura del santo protector. 

“ La capelleta de Sant Roc, lo qui no acudirà la peste li agarrarà ” Este sencillo estribillo, aún a día de hoy cantado por los niños de Cretas, puede remontarnos hasta los orígenes de la consagración de este antiguo portal de la muralla a la figura de San Roque. 

Como en otros lugares de la comarca, el poder de este santo es invocado como protección contra epidemias y enfermedades, especialmente la peste, que Cretas sufrió a lo largo del siglo XVII y que motivo la construcción de esta capilla y el “hospital” que ocupaba el mismo edificio.

Se trataba en realidad de una especie de albergue para necesitados donde acudían los enfermos y los pobres, así como los heridos en tiempo de guerra y que se mantendría en funcionamiento hasta bien entrado el siglo XIX. 

Tras el paseo y descubrimiento de este desconocido pueblo que no habíamos oído nombrar, nos dirigimos hacía la cercana VALDERROBRES, distante a unos 9 km.

Nos dirigimos hacía dicha localidad para estacionar en el área, pero a la entrada del pueblo, nos encontramos un cartel, que señala un parquin en el castillo, y hacía allí nos dirigimos.

Estacionamos en el referido PK, sin problemas pues es ancho y no hay casi coches, por lo que podemos aparcar sin problemas.







En el término municipal de Valderrobres abundan los yacimientos arqueológicos, que entre otras cosas son testigos de la fuerte presencia ibérica en estos territorios. El más destacado de todos es el de Torre Gachero, donde aparecieron varias estelas sepulcrales, pertenecientes al siglo I o II antes de Cristo y que se conservan en el museo de Teruel.

La reconquista de Valderrobres se produjo entre los años 1165 y 1170, siendo fruto de la colaboración entre el rey Alfonso II de Aragón y diversas órdenes militares. 

Valderrobres y la comarca del Matarraña vivieron con mucha intensidad el conflicto carlista tanto por la fragmentación social que había como por la intervención de tropas ajenas al territorio, especialmente durante l a primera guerra carlista (1833-1840).

También se vivieron tiempos convulsos, ya que el anarquismo arraigó con mucha fuerza en Valderrobres y la comarca del Matarraña. Tanto es así que el 8 de diciembre de 1933, tras conocerse los resultados electorales de noviembre confluyeron en la localidad cientos de anarquistas de toda la zona, que neutralizaron a las autoridades, quemaron los archivos, proclamaron la revolución y colocaron la bandera roja y negra en la Casa Consistorial, tras lo cual intentaron asaltar e incendiar el cuartel de la Guardia Civil. Los incidentes finalizaron con la llegada del Regimiento "Almansa" y la detención de los miembros del Comité Comarcal.

Tras la historia resumida de la ciudad, bajamos caminando desde el Palacio, que pese a ser uno de los edificios más antiguos de Valderrobres, esta imponente construcción situada a los pies del castillo es también uno de los que más ha sido transformado por el paso del tiempo. Los primeros documentos que lo mencionan datan del siglo XVI, pero es muy posible que estuviera en pie desde principios del XV.

Su función original era la de servir como sede para la recaudación de impuestos y era, al igual que el castillo, propiedad del arzobispo de Zaragoza.
Esta relación con el castillo dio lugar a ciertas peculiaridades en su construcción, como el hecho de estar la planta baja adosada a la montaña y tener un túnel de comunicación, posiblemente secreto, para llegar hasta el mismo.

En el mismo edificio que el “palau” aunque probablemente diferenciados, se encontraba el antiguo hospital. Una suerte de albergue para pobres propiedad de la iglesia que estuvo funcionando en estas dependencias desde el siglo XVI hasta el XIX, cuando por causa de la desamortización pasa a manos del ayuntamiento perdiendo progresivamente dicha función. 
 
Inseparablemente unida a la figura del castillo-palacio, la iglesia de Valderrobres, levantada en honor a Santa María la Mayor es uno de los más espléndidos ejemplos de gótico levantino de





de la provincia de Teruel.

Continuamos bajando hacía el Ayuntamiento, se trata de un edificio inspirado en el ayuntamiento de Alcañiz, aunque aquí se añadiría una lonja con fines comerciales además de los administrativos y judiciales que ya poseía de por si el edificio. Dentro del estilo manierista y se termina en 1599, fecha que aparece esculpida en piedra en el escudo de la fachada.

Continuamos el paseando por estas centenarias calles, y nos asomamos al puente gótico sobre el río Matarraña, difícilmente podría Valderrobres tener una entrada más espectacular que la que le brinda el impresionante puente medieval y el portal de San Roque.
 

Pieza fundamental de su arquitectura e imagen perfectamente reconocible allí donde se mencione el pueblo. La construcción del puente parece estar asociada a la de sus murallas, así que podríamos fechar el inicio de las obras para construir el mismo en torno a 1390.

Sería difícil afirmar con seguridad la fecha de su conclusión, seguramente a principios del siglo XV y estando Valderrobres bajo la prelatura de Dalmao de Mur responsable también de las plantas más altas del castillo. 

Se trata de un puente completamente medieval, de cuatro agujeros, extremadamente sólido y provisto de tajamares en forma de cuña pensados para protegerlo de fuertes riadas y evitar la acumulación de troncos. En el siglo XVI se asienta sobre su último tramo el ayuntamiento, modificando por tanto el aspecto del puente en su tramo final al conectar con la plaza.

El puente atraviesa la antigua puerta principal de acceso al recinto amurallado. A finales del siglo XVI este portal fue consagrado a San Roque, protector ante las epidemias y Patrón de la población, quedando hoy en día como uno de los portales mejor conservados.

Caminamos por el bode del río, donde se encuentran muchos de los restaurantes de la localidad y volvemos hacía el Pk., para iniciar la ruta, ya que pensamos comer en LA FRESNEDA estacionamos en una avenida, a los pies de la villa, y nos dirigimos a lo alto de la misma, por estrechas y empinadas calles, hasta que llegamos a la Iglesia, dedicada a Santa María la Mayor  o Nuestra Sra. De las Nieves, entre los s XVI y XVII, se encuentra cerrada por lo que no podemos acceder al interior.
 
En el alto se encuentran los restos del derruido castillo y comenzamos la bajada, hacía la plaza mayor donde se encuentra el Ayuntamiento que tiene tres plantas y tres de sus cuatro fachadas están exentas, ya que, la posterior está adosada a una manzana de casas que separan dos calles que dan a la plaza Mayor. Construida en 1576 


Las tres fachadas de piedra de sillería, son diferentes entre sí. La fachada principal es renacentista y tiene, en la planta baja, un arco rebajado de acceso a la lonja. 

En la planta noble se encuentra un balcón corrido (descentrado) en el que se abren dos puertas con decoración manierista y sobre ellas dos frontones curvilíneos partidos con pináculo, entre dichas puertas se sitúa el escudo de la Villa con el fresno. 

La tercera planta tiene una galería de arquillos de medio punto (típica en los edificios renacentistas aragoneses) que, en lugar de estar rematada con el típico alero, tiene una serie de torrecillas que simbolizan las almenas de una fortificación militar, un reloj de 1923 y un torreón cilíndrico en cada esquina.

En la Plaza Mayor centro neurálgico de la villa, se encuentran los restaurantes de la villa, y nos sentamos a tomar unas cervezas y unas tapas, para saciar la sed y matar el gusanillo. Con unas raciones de jamón, champiñones y las respectivas cervezas.

Seguimos caminando y en uno de sus laterales está situada la Oficina de Turismo en lo que fueron  las mazmorras, donde encerraban a las gentes pobres y  en el mismo edificio y en la parte opuesta, se encuentra  la única "cárcel de lujo" de la comarca de Matarraña. Estaba destinada para presos de alto rango como religiosos, militares o miembros de familias notables.





Mientras nos dirigimos hacía la Ac, comienza una fina lluvia que nos hace refugiarnos en los bajos de la Casa del Encomendador o Palacio de la Encomienda. Este edificio, actualmente propiedad privada, sirvió como residencia del comendador de la Orden de los Calatravos que previamente tenía su vivienda en el castillo. 

Fue construido en el siglo XVI en estilo renacentista y se utilizaba principalmente para el almacén de los antiguos diezmos (parte de las cosechas que los aldeanos tenían que pagar como tributo). Destaca el espectacular escudo pintado encima de la puerta principal.



Un poco mas abajo se encuentra la Capilla del Pilar que data del siglo XVII - XVIII, tiene una fachada barroca, y que sólo se puede visitar con guía
Nos dirigimos al parquin, y una vez en la AC., terminamos nuestra visita a la Matarraña, que desde luego seguro que volveremos, nos dirigimos a LA SALZADELLA, donde se celebra la Fiesta de la Cereza.

lunes, 4 de junio de 2018

2. // MAYO 2018, RUTA AL BAJO ARAGON y MATARRAÑA


DÍA 30.5.18

Después de una noche tranquila, aunque con una pequeña llovizna, amanece con sol, aunque las previsiones, son que en el transcurrir del día se esperan lluvias.

Desayunamos y nos dirigimos a la localidad de CALANDA, esta localidad, mundialmente conocida por el famoso cineasta Luis Buñuel,  fue  Importante huella han dejado los distintos pueblos que habitaron estas tierras, por aquí pasaron romanos, visigodos y árabes; el origen de la afición a tocar tambores y bombos viene de la época de las luchas con los árabes (siglo XII), ya que sirvieron para avisar de los ataques de éstos; posteriormente se utilizó como instrumento de celebraciones.

Con la invasión árabe se formó un núcleo de población alrededor de un castillo hoy desaparecido, separando la población cristiana de la mora. La reconquista de Calanda tendría lugar en 1119 por Alfonso I El Batallador; pero la reconquista definitiva no se producirá hasta el bienio 1169-1170, bajo el reinado de Alfonso II.

Sin embargo, y pese a sus remotos orígenes, la fundación de la Calanda que llegaría a ser la actual tuvo lugar en 1360 con la concesión a la villa de su Carta de Puebla, quedando bajo el emblema de la Orden de Calatrava.






En esta localidad, destaca la Semana Santa de Interés Turístico Nacional e Internacional, pertenece a la Ruta del tambor y el bombo

Es conocida internacionalmente por "La Rompida de la hora", que tiene lugar a las doce de la mañana del Viernes Santo. Los "putuntunes" (guardia romana), representados por los jóvenes que en ese año cumplen los 18 años y por voluntarios, permanecen montando guardia en señal de duelo hasta las doce de la noche del Jueves Santo, cuando el sonido de los tambores comienza por primera vez en Semana Santa (Via Crucis). 

Durante el Viernes Santo, tiene lugar a las doce del mediodía el acto más multitudinario de todos, la Rompida de la Hora. A las tres y media del mediodía tiene lugar la Procesión del Pregón, en la que participan una gran cantidad de tamborileros. Por la noche, comienza a las ocho, la Procesión de la Soledad, englobando las diferentes cofradías. Al día siguiente, tiene lugar a las nueve de la mañana la Procesión del Entierro, la más solemne. El toque dura hasta las dos del mediodía del Sábado Santo.

Entre las historias/leyendas que se cuentan en los pueblos de todas España, nos ha llamado la atención de la leyenda del “ Milagro de Calanda ” que se puede contemplar en la Iglesia del Pilar de la localidad y que cuenta: 
 
   El 29 de marzo de 1640, cuenta la leyenda que tuvo lugar en Calanda uno de los acontecimientos más singulares en la historia de la villa: el milagro obrado por la Virgen del Pilar, entre las diez y las once de la noche, en la persona de Miguel Pellicer, quien recuperó por intervención de la Virgen la pierna que le había sido amputada dos años y cinco meses antes.

El 2 de abril, cinco días después del milagro, Miguel Andreu, notario de Mazaleón, levantó acta notarial de "tan impresionante hecho". El acta original, con todo el protocolo de 1640, se conserva en el Archivo del Ayuntamiento de Zaragoza. El 25 de abril, Miguel Juan y sus padres llegaron a Zaragoza para dar gracias a la Virgen del Pilar. El Cabildo de Zaragoza remitió al Conde-Duque de Olivares la información del hecho para que, a su vez, la pusiera en conocimiento del rey Felipe IV.

Declararon en  dicho  proceso  facultativos y sanitarios (5 personas), entre ellos el cirujano que le amputó la pierna, familiares y vecinos (5 personas), autoridades locales (4 personas), autoridades eclesiásticas (4 personas) y personajes diversos (6 personas, destacando a dos mesoneros de Samper de Calanda y de Zaragoza). La archidiócesis aragonesa reconoció el hecho como milagro el 27 de abril de 1641. En 2015, Ángel Briongos y Antonio Gascón publicaron la obra El milagro del cojo de Calanda. La génesis de un mito, en la que ponen en duda la veracidad de este hecho “ ​

Casi finalizando la visita, comienza una llovizna que poco a poco se convierte en una lluvia torrencial que dura unas dos horas dejando encharcadas las calles, corriendo el agua a raudales.

Una vez deja de llover, ya por la tarde, nos dirigimos a la localidad de ALCAÑIZ, donde estacionamos en el área, y como el tiempo está también tormentoso, decidimos dejar la visita para el día siguiente, pasamos el resto de la tarde, leyendo y relajados.

Amanece con sol y una buena temperatura 20º así que sin prisas desayunamos y nos dirigimos al centro de la localidad. Su origen se remonta a una antigua fortaleza romana que fue recuperada del dominio musulmán por Alfonso I de Aragón en 1119.

Tanto en su historia como en su evolución urbana se aprecia el dominio inicial de la Orden de Calatrava en los siglos XII, XIII y XIV. Esta Orden monástico-militar, impuso su modelo de poblamiento e impulsó un primer recinto de muralla, la "muralla alta", cuyo símbolo era el propio castillo. 

En 1411 fue sede del parlamento de la Concordia, creado para elegir al sucesor de la Corona de Aragón en Caspe, tras la muerte del rey Martín I "el Humano", Rey de Aragón. Esta reunión de Alcañiz vino precedida por una reunión de Cortes en Calatayud. De ella salió la invitación a las cortes valencianas y catalanas, de tomar conjuntamente las riendas del proceso sucesorio del rey difunto, bajo el apercibimiento, de que si no enviaban sus representantes, Aragón como reino titular de la Corona, y sus Cortes decidirían por sí solas quien fuera el sucesor.

El 15 de febrero de 1412, Cataluña y Aragón firman la Concordia de Alcañiz en la que establecen que nueve compromisarios (que al final se agruparían en tres por cada uno de los territorios de Aragón, Valencia y Condado de Barcelona) reunidos en la localidad aragonesa de Caspe, deliberen sobre los derechos de los pretendientes y decidan cuál debe ocupar el trono, siempre y cuando el elegido obtenga un mínimo de seis votos y al menos uno de cada trío.

El Compromiso de Caspe concluyó con la elección del castellano Fernando de Antequera, sobrino del difunto rey, como sucesor, y dio una solución pactada a la sucesión regia, memorable por su inteligencia y precursora en el contexto europeo, tanto por evitar una guerra civil entre los candidatos a la sucesión de la Corona de Aragón, como por asumir los parlamentos de los reinos y del condado la soberanía para decidir sobre un asunto tan trascendente como quien sería su gobernante.

Gracias a este hecho inicial de tan singular proceso, y para conmemorarlo, se dio a Alcañiz el título de Ciudad de la Concordia.

Nos dirigimos a la Oficina de Turismo, y cual es nuestra sorpresa que en los bajos de la misma, se encuentran unos túneles, que en tiempos pasados fueron neveros, donde se guardaban las nieves para es estío, y a la vez servían de bodegas. Recorremos los túneles, por donde chorrean hilos de agua provenientes de la filtración de agua de las calles.

Finalizada la visita nos dirigimos a visitar los monumentos que nos indican en Turismo. Comenzamos en la iglesia de Santa María la Mayor (antigua colegial, reformada en el siglo XVIII)
 
Seguidamente nos dirigimos al antiguo castillo, palacio de los Comendadores, hoy parador de turismo, subimos por una cuesta hasta un alto desde el que se puede contemplar la vega que discurre al lado del río Guadalope

Tras la visita, bajamos de nuevo hacía el centro, donde visitamos un claustro, e lo que hoy son los Juzgados de la ciudad.

 
Se hace la hora de comer y decidimos comer en el AC., nos dirigimos al área para comer y descansar.

Después de una buena siesta, a media tarde, nos dirigimos hacia el centro, donde en el puente que atraviesa el río, se muestran unas amplias escaleras que nos llevan a la orilla y a una fuente monumental llamada “ de los 70 caños “ .

Paseamos por las pasarelas que se alzan sobre el río, y contemplamos las tres torres que se alzan en sus orillas. 

Comienza una fina lluvia y regresamos al área ya anochecido y nos retiramos a descansar.

Día 31.5.18

La noche ha sido buena, no ha llovido y amanece con sol aunque como ya viene siendo habitual se espera lluvia para la tarde, después del desayuno, nos dirigimos a la localidad de CALACEITE, estacionamos en el área ubicada a las afueras de la localidad.

Subimos la pequeña cuesta desde el área que nos lleva al centro de la localidad, el edificio del Ayuntamiento. Obra datada en 1609 en cuya planta baja se sitúa la lonja y la antigua cárcel, mientras que en la planta noble está el Salón de Plenos con un interesante crucifijo de madera del Santo Cristo.




La plaza de España o el sitjar de los silos, se trata del lugar de reunión de los habitantes de la población. Antiguamente bajo los porches se hacían asambleas, se ajusticiaba a los presos y se realizaba el mercado.
Casco urbano, entre cuyas calles destacan: Calle Maella, Calle Mayor, Casa del Justicia, Plaza de los Artistas, Casa taller Teresa JassÀ. Moí de la Vila
Font de Vila, originaria del siglo XII o XIV, se trata de una fuente o pozo de estilo gótico. 

Iglesia Parroquial de la Asunción. Obra de estilo Barroco datada en el año 1695 y construida sobre el solar de la primitiva iglesia gótica de dimensiones más reducidas. 

Torre de Calaceite visiblemente reconocible aunque actualmente sea una vivienda, fue parte de la muralla. Es de planta cuadrada de sillería. ​

Portales – Capillas. Sobre los antiguos portales de la muralla de Calaceite, se construyeron capillas como la capilla barroca de San Antonio datada del siglo XVII.

El Portal-Capilla de la Virgen del Pilar era la antigua puerta formaba parte de la muralla que en el siglo XVIII. Su singularidad es que se sitúa sobre terreno inclinado y en ella confluyen 8 calles. También hay portales que siguen siendo tales el llamado de Orta que se eleva sobre una gran escalinata, y que se localiza cerca del portal capilla de San Antonio. 

Capilla de San Roque. Obra renacentista del año 1613 construida sobre una pendiente junto al antiguo hospital, muy cerca del Portal de la Font, donde estaba la taula de la Carrasca o aduana que Calaceite poseía como pueblo fronterizo que limitaba con Cataluña. 

Adentrarse por sus calles es como visitar siglos pasados una población medieval y con el silencio que reina es si cabe mas significativo.

Tras el paseo por sus calles, contemplando las bellezas que nos muestran, nos dirigimos hacia el área a recoger la Ac, y seguir con la ruta.